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——達賴喇嘛是卓越的宗教領袖,他的中間路線理念具有本質的柔性、善意和悲天憫人的情懷。他的言論見證了他對中華這塊土地深懷情義,更對偉大的佛教傳統數如家珍。的確,中國不僅是偉大的佛教傳統的接力者,而且事實上已經成為最大的佛教文化國。
——政權為他羅織罪名,戴耀廷堅持為港人編織希望。他仍覺得有生之年,能見香港重生,但願香港人的愛與希望不滅,「冇咗希望就係頂唔到嘅時候,當人冇咗個希望,就係冇㗎啦。」
——民主維權運動的核心資源,需要而且能夠由道義價值擴展為政治實力,其核心樞紐和原點發動機就在於鐵窗英雄群體的理想性、厚德性和人格境界。這並非在誇大少數人的力量,再造中華民族的價值等級表的操作起點,總得從某些具體的高貴生命開始。
——中國自古以來就有這樣的人。今天雖然黎智英等還不至於砍頭犧牲,但完全有可能像劉曉波這樣在獄中迫害而死。黎智英這些義士對此十分清楚,但他們仍然不為所動,堅持留下來,等著被捕坐牢。中共可以摧毀香港,但摧毀不了港人的自由精神。
——劉曉波的死亡是一個象徵,象徵著在暴政肆虐之下一代又一代人的受難,象徵著中共專制政權對人類正義和良心的極大嘲諷,象徵著西方對華綏靖政策的道德污點和政治惡果。他的生命與死亡,已經超越了政治博弈和利益計算,它將在人類精神和人性尊嚴的緯度上,向我們每一個人進行持續的拷問。
——行文之際,強拆鏟車還在轟隆,瘟疫繼續蔓延,南國洪水滔滔。俯瞰寰球,國朝四面楚歌,內憂外困,棋已下成了死局矣。而官媒無恥選擇性失明,依舊歌功頌德,歌舞昇平,不過奏響了一曲末世哀歌而已。
——黃之鋒今天聲明,退出眾志,堅守香港。我想到的,是廣東人的一個近現代特徵:盛產革命家。今日中國的政治已走進死胡同,「改良與革命」激辯不已,「換人還是換制」掙扎不定,北京迫不及待要滅掉香港,已經徹底失去安全感了。前景無從預測,但是香港不會無聲無息!
——曉波寫過一篇文章《超越始於恐懼》,承認恐懼,並進一步論證人類為了擺脫恐懼,才去超越的,沒有恐懼,人類就只能平庸。中華民族自「六四」後真是被恐懼魘住了。如今這個「喪魂失魄」的民族什麼都有了,就是沒有「膽」了。這一點,正是劉曉波存在的歷史意義。
——路漫漫其悠遠兮,吾將上下而求索。這是屈原流放楚地的吟唱,今日在許博士身上活現。他對推進中國民主轉型深思熟慮,有通盤籌謀,且身體力行。他參與基層選舉、發起教育平權、要求官員公示財產等等,都是點滴積累中國變革力量,培植社會現代文明元素。
——現年64歲的郭于華是清華大學社會系教授。她的學術研究主要關注中國底層社會,包括農民工、失業下崗工人、勞工維權等。她的微博被封了80個號,微信被封了五個。但她還是要發聲:「雖然也害怕,雖然也軟弱,但是我還得站著,我就不能跪下。」

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